La Kabbale par les occultistes de la Belle Epoque

Jean-Baptiste Van Helmont (1579-1644) – comme bien d’autres médecins alchimistes, hermétistes praticiens férus de Kabbale – écrivit en des termes clairs qui ôtent toute ambiguïté, qu’il existe une science sublime qui ouvre la porte des Mystères : « Une force occulte, endormie par la chute, est latente dans l’homme. Elle peut être éveillée par la Grâce divine, ou bien par l’Art de la Kabbale...» Dans le recueil inédit que nous publions, le lecteur découvrira une compilation d’articles parus dans la revue L’Initiation que fonda Papus (Gérard Encausse). Outre ce dernier – dont on retrouve la plume caractéristique d’un vulgarisateur de talent – nous proposons des textes rédigés par Eliphas Lévi, Sédir, Dr Saïr, Mayer Lambert, Jean Tabris, Joseph Heibling et Marc Haven, qui s’employèrent à gloser sur la Kabbale, que ce fut sur ses aspects doctrinaux, ses origines historiques, son caractère ésotérique ou l’importance de son langage symbolique : « Ce qu'on doit se proposer en étudiant la Kabbale, c'est d'arriver à la paix profonde par la tranquillité de l'esprit et la paix du coeur... Toute la Kabbale est contenue dans ce que les maîtres appellent les trente-deux voies et les cinquante portes. Les trente-deux voies sont trente-deux idées absolues et réelles attachées aux signes des dix nombres de l'arithmétique et aux vingt-deux lettres de l'alphabet hébraïque. La science synthétique universelle est ainsi considérée comme un temple auquel conduisent trente-deux chemins et dans lequel on entre par cinquante portes. La Kabbale a sa géométrie idéale, son algèbre philosophique et sa trigonométrie analogique. C'est ainsi qu'elle force en quelque manière la nature à lui révéler ses secrets. » (Eliphas Lévi). « La Kabbale est une des plus célèbres parmi les doctrines de l'Occultisme traditionnel. Elle est l'expression de la philosophie ésotérique des Hébreux. » (Sédir). « Les occultistes qui se sont occupés spécialement de la Kabbale comme Saint-Yves d'Alveydre, Fabre d'Olivet, Claude de Saint-Martin prétendent que la mashore, ensemble de formules tout exotériques est destinée à enlever à la langue hébraïque tout ce qui peut mettre sur la voie du sens secret de la Thorah. » (Papus). « La Quabbalah... consiste dans la tradition de la connaissance absolue de tout ce qui fut, qui est et qui sera, transmise de bouche à oreille depuis Adam jusqu'à nos jours, et qui continuera de se propager jusqu'à la fin des temps. » (Jean Tabris).