En 1811, au Siam, l’arrivée de deux enfants fusionnés par le sternum perturba une famille modeste de pêcheurs. Par superstition, le roi les condamna à mort. Cependant, la ténacité de leur mère et leur épanouissement physique et intellectuel finirent par susciter la curiosité plutôt que l’inquiétude.

Le roman infiltre le lecteur dans le destin extraordinaire de ces frères siamois qui furent exhibés pour leurs performances à guichets fermés à travers les États-Unis, l’Angleterre et la France. Ils réussirent à s’affranchir de leur condition d’esclavage et de la discrimination grâce à leur éducation et leur détermination à être considérés dans une société réactionnaire.

Laurent Bénégui nous offre un récit captivant et nous transporte au plus près du vécu et du ressenti de ces deux hommes et de leurs épouses, privés de solitude.

Parcourant le monde, subissant les affres de la guerre, déçus par l’opinion du corps scientifique opposé à leur séparation chirurgicale ; Chang et Eng ont marqué les esprits par leur longévité exceptionnelle et leurs descendants.

Un bel éloge de l’acceptation de la différence.

NB : Leur renommée mondiale est à l'origine de l'expression « frères siamois ».

« Si elle acceptait de l’aimer, leur vaisseau n’aurait pour phares que la tendresse et le respect, pour port, que ses bras attentionnés »

« Leur vie aurait pu continuer à l’identique, maintenant que le succès des dernières tournées avait éloigné le spectre de la banqueroute, toutefois, elles n’avaient pas le cœur de contester à Chang et à Eng le droit légitime à la solitude. «

« …. il ne conseillait à personne d’essayer de les séparer. Le risque était trop grand de bouleverser le système »

Pendant la terrible famine qui a suivi la révolution bolchévique dans les années 1920 en URSS, un jeune officier de l’Armée rouge se voit confier la mission exceptionnelle : escorter 500 enfants vers Samarcande, une région épargnée par la famine, à bord d’un train improvisé.
Ce voyage épique de 4000 Kms mettra à l’épreuve les passagers, mais les rencontres ponctuant le trajet seront marquées par une solidarité inhabituelle, parfois rocambolesque, de la part de tchékistes, hors-la-loi ou Basmatchi du Turkestan et autres ennemis faisant preuve d’une humanité essentielle pour la survie des enfants.
Le personnage de Deiev, évoquant par remords ses actes passés, incarne à la fois l’obscurité d’un tueur et la compassion d’un sauveur d’enfants, naviguant constamment dans la culpabilité. Durant ce périple, il tente de réparer ses fautes s’engageant dans une quête de rédemption en se démenant corps et âme pour nourrir ces enfants.
Gouzel Lakhina nous transporte magistralement dans ce convoi de famine, de guerre et de choléra, avec un langage d’une grande richesse visuelle et à travers 500 surnoms significatifs. C’est une histoire incroyablement humaine, émouvante, parfois teintée d’humour malgré l’horreur des situations décrites. Ce récit se révèle addictif pour le lecteur espérant une fin plus reposante…

« De petites langues sèches et rêches, des dents minuscules s’affairaient sur chacun des doigts de Blanche… »

« À l’intérieur de moi vit la guerre. Elle se déroule chaque nuit…. »

Grâce perd tout et devient l’esclave de sa tante Hattie, Delores orpheline, endure l’adultère et un traumatisme physique ; Rae, femme active, découvre son adoption à l’âge adulte et apporte un véritable dénouement à cette saga filiale.

À travers ces trois générations de femmes, de 1965 à 2004, liées par le lien du sang, Denene Millner explore le quotidien de femmes noires enchaînées et abusées, ainsi que leur solidarité pour trouver leur place au sein d’une société à la fois raciste et machiste.
Les thèmes de l’adoption, de la maternité et de l’amour sont au cœur de leurs épreuves, de leurs déchirements, de leurs secrets, de leurs sentiments et de leurs choix.
Trois destins, trois drames, et une vague d’émotions dans ce récit sans retenue, réaliste et équilibré. Ce roman esquisse la quête de liberté de femmes privées des joies simples de la vie….

« C’est ainsi que R. perdit Rae pour de bon. C’est ainsi que Rae se trouva. Elle avait appris à marcher sur l’eau »

Dans un lieu post-apocalyptique marqué par la mort et une nature dévastée, un groupe de résistants refuse obstinément de quitter un site contaminé.
Un groupe embringué dans une logique du pire, coupé du monde par le désastre écologique.

La découverte de leurs motivations personnelles à choisir ce destin rend les personnages attachants, développant leurs métamorphoses émotionnelles dans cette réalité inédite.
Ce huis clos humain est à la fois fragilisé par l’incident initial et renforcé par la solidarité.

Ce récit intelligent et émouvant est une expérience immersive poussant à la réflexion. Bien écrit, il captive le lecteur, offrant une plongée dans l’âme humaine confrontée à la catastrophe.

« On s’aime encore, d’un amour assommé. Vitrifié. Deux grands brulés »
« Les hélicos tournent. Dans une urgence de maintenant 2 ans. Sans arrêt… Tout ce cirque qui dit l’attention au problème. Qui tente de rattraper l’inexorable »

Après des années d’apprentissage à Paris, un couple de Marocains retourne à Casablanca, leur ancrage familial, avec la volonté d’utiliser leurs compétences pour contribuer à changer le pays.
May, dans les pages de son journal de grossesse, exprime sa profonde aspiration à la justice sociale et à l’égalité. Cependant, son retour la confronte à la division profonde de la ville entre partie européenne et ville populaire.
Son désir d’écrire sur les habitants du bidonville El Bahriyine naît de sa volonté de mettre en lumière les enjeux invisibles liés au relogement de ses résidents.
Malgré la complexité de son style, caractérisé par des phrases assez longues, les sujets abordés sont essentiels et préoccupants, notamment la relégation sociale et l’impact dévastateur du déplacement des habitants pour récupérer des terrains en centre-ville au détriment des plus pauvres…. Les rencontres que fait May sont très émouvantes et chargées d’humanité, de partage, et mériteraient une réhabilitation….

Engagé.

« Tout de moi a été engagé dans les liens que nous avons tissés. »