L'identité de l'Europe

En renonçant à assumer son identité, l’Europe enchaîne les paradoxes. Le
premier est celui d’une culture universelle qui — Hugo, Valéry ou Camus en
témoignent —, n’a pas posé de problème aux créateurs qui s’en réclamaient. Le
deuxième paradoxe est celui du refus de donner un contenu à l’idée d’Europe :
parler de son identité serait une illusion rétrospective ou le masque d’un
colonialisme culturel plus pernicieux que celui du passé. Le troisième
paradoxe tient à ce que cette critique de l’Europe utilise ses propres outils
intellectuels pour mettre en doute son existence. Mais en suivant la forme de
ses récits, de ses connaissances et de ses œuvres, il est possible de donner
un sens à la quête de l’identité européenne.Si l’Europe n’ose plus se réclamer
de sa culture en abdiquant son origine et son destin, elle se dissoudra sans
voir qu’elle se prive tout simplement de sa présence au monde.