« In partibus fidelium ». Missions du Levant et connaissance de l’Orient chrétien (XIXe-XXIe siècles)

En quoi les missions chrétiennes du Levant ont-elles été des lieux de
production de savoirs « orientaux » ? Comment ces connaissances ont-elles
circulé de part et d’autre de la Méditerranée ? Comment ont-elles été
reformulées et réappropriées localement ? Cet ouvrage se penche sur
l’assimilation en Europe de connaissances relatives aux cultures chrétiennes-
orientales et sur le rôle que les missions ont joué dans ce processus.
Collectés et élaborés dans les grandes bibliothèques et universités
européennes, puis intégrés par les structures de gouvernance des Églises, ces
nouveaux savoirs ont aussi été réappropriés dans l’espace d’où ils étaient
issus. Ils ont donné lieu à des prises de conscience patrimoniales à côté des
expériences tragiques de la fin de l’Empire ottoman et de l’établissement de
nouveaux États. Ce travail éclaire ainsi la dimension intellectuelle des
dynamiques d’arabisation des Églises locales, de reformulation des frontières
confessionnelles et de construction d’identités communautaires et nationales
au Moyen-Orient. Il montre enfin comment les missions contribuent à la mise en
valeur du patrimoine culturel oriental, et comment le domaine du savoir
participe d’une évolution de la notion de mission depuis la période ottomane.
In what ways were the Christian missions in the Levant places of production of
'oriental' knowledge? Many late nineteenth and early twentieth-century
academics utilised knowledge production from Christian missions, notably by
way of scholarly Orientalism. However, the history of this knowledge is also a
history of representations: while missionary knowledge helped showcase the
cultural and religious traditions of Eastern Christianity, what were the
underlying motives and especially the consequences? This book examines the
formulation and circulation of Eastern Christian knowledge on either side of
the Mediterranean, the study of which is sometimes rooted in non-Anglophone
academic traditions. The aim is to shed light on how knowledge relating to
Eastern Christianity was assimilated in Europe, as well as the role missions
played in this process, especially from the last third of the nineteenth
century, when the institutions and instruments for the circulation of
knowledge emerged. Another objective is to address the circulations and
transformations of this knowledge on either side of the Mediterranean:
collected and developed in major European libraries and universities, it was
integrated by the governance structures of churches, but quite often also
returned to the space it originated from, where it was reappropriated and gave
rise to patrimonial processes, notably alongside the sometimes tragic
experiences of certain communities during the end of the Ottoman Empire and
the establishment of new states. Christian missions, at the intersection of
East and West, were at the heart of this dynamic .